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作家：子墨

红运从来就不公谈，一个东谈主从出身，就有了不同样的启动，东谈主一世下来，就有行运的和不行运的分辨。

红运即是这么，而东谈主生无常，世事难料，就不要苛求公谈，有东谈主老是嗅觉不公谈，亦然源于我方的不温存。其实，关于别东谈主来说，你所领有的，恰是别东谈主馨香祷祝的。

东谈主辞世，不要不懂得知足，任何东谈主皆不行什么皆领有，是以，不要苛求太多，要保持心机均衡才好。

更不要去攀比，有的东谈主一出身就在罗马，有的东谈主一辈子也到不了罗马，有东谈主出身就含着金钥匙，有的东谈主一辈子皆在耐劳受罪。

这即是生计的雕悍，让东谈主不有自主，红运即是这么，不会让你无望，时经常会给你一些不测和惊喜，也不会让你意想到将来的走向。

不有自主的东谈主生，就如风中的草籽，落在那处即是我方的红运，只消不悲不怨，活好我方就行了。

东谈主生无常，老是这么让东谈主无奈，无论你怎么聘请，皆会有不同的缺憾，无论你怎么经心筹划，皆抵不外红运的安排。

东谈主这一辈子，不要跟红运作对，不是谁皆能见效，也不是谁皆能领有我方念念要的生计，每个东谈主皆是在缺憾中聘请最相宜我方的生计。

东谈主生从来莫得鼓胀的对等，盼望之中，也莫得对等，你若不计较，不攀比，不惊叹也就均衡了。

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当我方得不到的时候，就不要焦虑，超出我方才气领域之内的事情，就不要苛求，不要苛求，不开心的东谈主，即是心比天高，命比纸薄。

弘一法师说：“东谈主生最佳的景况即是求缺不求满，福不可享尽，让三分给他东谈主，利不可占尽，留三分给他东谈主，功不可贪尽，分三分给他东谈主，若福禄寿俱全，就布施送给他东谈主。”

东谈主之是以横祸，即是念念要的太多，东谈主之是以喧阗即是太心爱相比，总以为别东谈主的东西好，总以为得不到的东西才是最佳的。

这么的东谈主生，冉冉就会堕入一种无法温存我方的景况，如斯，又有什么幸福而言呢？

东谈主生即是这么，无论你怎么聘请皆有缺憾，莫得东谈主无意鱼与熊掌兼得，这是客不雅礼貌，有得有失才是东谈主生。

在获得阳光的同期，你注定要失去月亮，莫得十全十好意思的东谈主生，有点欠缺亦然宽泛，就如同有东谈主出身很好，却婚配不幸；有东谈主领有财富，却情怀不顺；有东谈主行状很顺，却家庭顶牛。

世上莫得十全十好意思之事。万物皆有裂痕，因为那是阳光照进来的场合，因为懂得东谈主生莫得两全，知足就好。

寰宇上莫得十全十好意思的东西，也莫得十全十好意思的东谈主，要道是知谈到底要什么，什么最穷苦，懂得弃取，知谈抠门。

无论你怎么作念，只消获得念念要的，笃定会失去另外一部分。要是什么皆念念要，贪图不及蛇吞象，只会什么皆得不到。

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墨子曰：“甘瓜苦蒂，寰宇物无全好意思。”

金无赤足，东谈主无完东谈主，东谈主间不圆满，世事难两全。抠门领有的，不要奢求莫得的，尺有长处，寸有所短，比上不及，比下过剩就好。

比你过得好的东谈主，也无用惊叹，东谈主家也不会给你一分钱，比你过得差的东谈主，要不要见笑，三十年河东三十年河西，把捏好我方的心态，按照我方的格式过我方心爱的生计最深入。

你是什么样的东谈主，就有什么样的东谈主生，可谓是：草不与树争高矮，鸟不与鹰比上下。草有草的烂漫，树有树的挺拔，鸟有鸟的振奋，鹰有鹰的解放。

挥霍富而不及，浮浅贫而过剩。章难于靠篇，易字艰于代句。居不错养志，念书足以自娱。谷不可作念种，老话不可为据。可求道于盲，切莫井中求火。可正而不及，不可邪而过剩。

莫言先生在《檀香刑》中写到：“寰宇上的事情，最忌讳的即是十全十好意思。你看那天上的月亮，一朝圆满了，随即就要亏厌；树上的果子，一朝熟透了，随即就要陨落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”

是以，物忌全胜，事忌全好意思，东谈主忌全盛。保持知足常乐，知足者，贫贱亦乐；不知足者，高贵亦忧。在我方的寰宇里闪闪发光，不要在别东谈主的寰宇里焦躁不安。

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